Sinh cơ - cải vận đơn giản

Sinh cơ - cải vận đơn giản

 Nhiều anh em cùng học sau khi đọc bài Chủng sinh cơ của anh Hưng Nguyễn đều lắc đầu. Cái giá để làm quá max đối với đa số thu nhập người dân bình thường. Bài viết này nhằm phục vụ cho những ai không đủ điều kiện kinh tế có thêm niềm tin và bớt mặc cảm phần nào về tài chính. Tôi xin phép được bắt đầu.

Người xưa đã nhận ra rằng khi trường năng lượng 1 người hay một dòng họ được kết nối “Năng lượng gốc” (được hiểu năng lượng của đất trời, khởi nguyên tạo ra vạn vật) thường biểu lộ các mặt về tiền tài, quan lộc, nhân đinh, trí tuệ vượt trội so với mặt bằng chung. Chính vì vậy, người xưa mới nghĩ ra các phương pháp để tiếp cận nguồn năng lượng này. Về mặt phong thủy có cách sau: Đặt mộ phần cho người đã mất; chủng sinh cơ; tôn bát nhang bản mênh; dương trạch và các vật dụng phong thủy.

Đặt mộ trạch: Đây là phương pháp dùng xương cốt của người đã mất đem đến chôn ở vị trí đất đắc địa về mặt trường khí, phát lộ có thể giao thoa với “năng lượng gốc”. Mộ trạch sau khi đặt sẽ trở thành dung môi kết nối trường khí con cháu người quá cố với “năng lượng gốc” để từ đó phát triển các mặt tiền tài, công danh, nhân đinh và trí tuệ.

Tuy nhiên, phương pháp này có hạn chế:

+) Không phải con cháu nào sinh ra cũng tiếp nhận ngay trường khí của mộ trạch được đặt. Do đó mới xảy ra hiện tượng sau khi đặt huyệt kết nhưng con trực hệ không kết nối được phải đến đời sau mới phát. Thường thì những con cháu kết nối được với ngôi mộ phát đều hội tụ đủ các yếu tố: Trong quá trình sống người đó có sự liên kết tinh thần với chân linh được đặt huyệt. Điểm nữa là ngay trong mệnh tiên thiên biểu lộ qua năm tháng ngày giờ sinh đã thể hiện kết nối rất rõ trong lá số tử vi ở cung Điền và Phúc đức.

+) Thế đất có được kết huyệt tốt cho việc đặt mộ để phát lớn vốn hữu hạn và rất khó tìm.

Chủng sinh cơ: từ động cơ giảm độ chễ về mặt thời gian và với việc phát hiện ra trường khí 1 người có thể đồng hóa những vật dụng, đồ đạc mang theo trong quá trình sử dụng. Từ đó, các pháp sư đã nghĩ phương pháp sinh cơ: dùng vật dụng, những thứ liên quan mật thiết với người đang sống đặt thẳng vào đất kết, liên kết trực tiếp với “năng lượng gốc”.

Ưu điểm: phương pháp này có tác dụng ngay cho người đang sống so với đặt mộ trạch.

Nhược điểm:

+) Trường khí thế đất đặt chủng sinh cơ phải tác dụng được vào điểm cân bằng (Dụng thần) trong Tứ trụ (năm tháng ngày giờ sinh) của người đang sống mới có hiệu quả.

+) Chỉ tác dụng cho một người mà không thể cho nhiều người có cùng huyết thống như mộ trạch.

Tôn bát nhang bản mệnh: Phương pháp này giống chủng sinh cơ ở chỗ sử dụng những thứ gắn liền với người đang sống, đã được đồng hóa trường khí nhưng khác ở điểm không đặt ở thế đất kết huyệt mà để ở Chùa hoặc Đền. Trong quá trình làm việc, các pháp sư phát hiện ra rằng trường khí ở những đền, chùa linh thiêng thường phát ra trường khí thanh tịnh (hay còn gọi là tính Không) gần với “năng lượng gốc”. Khi ở trong môi trường thanh tịnh này con người tinh thần cân bằng, an lạc. Trường khí này có được là do:

+) Bản thân địa điểm đền, chùa đặt ở vị trí đất đắc địa có linh khí, tuy những thế đất đặt đền chùa có sát khí không đặt được mộ trạch nhưng phù hợp cho việc tu tập

+) Những người sống trong đền, chùa thông qua việc tu tập và sinh hoạt hàng ngày trường sát khí của thế đất trước khi đặt đền chùa được hóa giải; họ những bậc chân tu bản thân họ cũng kết nối được với nguồn “năng lượng gốc” trong quá trình tu luyện.

= > Chính vì những lý do trên, các thầy pháp mới nghĩ ra cách đưa “chủng sinh cơ” vào trong đền chùa để tận dụng nguồn trường khí này.

Ưu điểm: Trường khí ngôi chùa, đền nếu đặt trên thế đất có thể tác dụng vào Dụng thần của người đang sống thì có thể kích phát được cho đương số về đường công danh, tiền tài, nhân đinh. Còn nếu không ứng thì đương sống ít nhất vẫn tiếp nhận được trường khí “thanh tịnh” giúp cân bằng về tinh thần, sức khỏe.

Nhược điểm:

+) Thường những đất đặt đền chùa có những vị thần thánh cai quản, để đặt được “bát nhang bản mệnh” phải được có sự cho phép của họ.

+) Ngoài ra ở đền chùa có rất nhiều chân linh ở cảnh giới khổ đau đến nương nhờ, nếu “bát nhang bản mệnh” không được họ ủng hộ thì cũng là điều phiền toái.

= > Chính vì những lý do này, trước khi đặt “bát nhang bản mệnh” cần làm những nghi lễ phải đạo, hợp phép, bản thân đương số phải có “tâm” thì đặt mới được yên ổn.

Dương trạch: Dùng phương pháp điều tiết trường khí tại nơi người đang sống để kích phát.

Ưu điểm: tác động trực tiếp tới người đang sống không nhất thiết quá liên hệ tới Dụng thần trong tứ trụ.

Nhược điểm: Không kết nối được “năng lượng gốc”, chỉ có tác dụng hỗ trợ đương số trong cuộc sống. Ví dụ: 1 người vận có cơ hội thăng quan, nếu thế nhà dương trạch của người đó có thể kích được quan lộc thì người đó sẽ được thăng quan cao hơn so với mức nếu không kích hoạt phong thủy.

Vật dụng phong thủy: Như đã nói ở trên con người có khả năng đồng hóa năng lượng khi mang 1 vật theo. Quá trình này là tương tác 2 chiều, bản thân vật đó cũng tác động lại chủ nhân. Khi những vật ta mang theo có tính chất vật lý, năng lượng, màu sắc gần gũi với tính chất ngũ hành và Can là dụng thần trong tứ trụ. Những vật này cũng góp phần giúp trường khí bản thân ta cân bằng.

Ưu điểm: dễ dùng, dễ kiểm soát.

Hạn chế: không tác dụng ngay phải có thời gian, năng lượng vật phụ trợ không có tác dụng bổ sung thêm trường khí khi cơ thể suy nhược chỉ có tác dụng lọc và tiết bớt năng lượng khi trường khí quá dư.

Lời kết: Trên là tất cả những hiểu biết của tôi muốn trình bày tới anh em, anh em có thể áp dụng cho bản thân phù hợp với kinh tế và điều kiện của mình. Các phương pháp trên suy cho cùng cũng chỉ là mượn ngoại lực bên ngoài tác động vào THÂN XÁC để từ đó ta tìm được sự cân bằng trong TINH THẦN khi bộ não hoạt động. Khi bị lệ thuộc vào ngoại cảnh đâu đó anh em đã bước đầu tự tước đoạt sự tự do của chính mình. Các yếu tố ngoại cảnh vốn luôn thay đổi do đó ta luôn gặp rủi ro về dài hạn. Chính vì thấy được điều này, các nhà tư tưởng lớn của Nho gia, Đạo gia, Phật gia đều khuyên chúng ta tự tìm con đường cân bằng tâm cho chính mỗi người. Và họ đã tự tìm cho mình con đường tự cân bằng TÂM rồi phổ biến lại cho chúng sinh. Trên con đường đạo họ cũng đã thành công và bằng chứng là có rất nhiều người theo và ngợi ca. Chính vì lý trên, tôi gợi mở tới anh em nên tìm tới đạo để bản thân cân bằng, chứ đừng mải mê quá tìm kiếm để rồi lại luẩn quẩn.

Chúc cho những ai có duyên đọc được bài này sức khỏe, tinh tấn và hạnh phúc.